说起玄学，大家一定会想到风水、阴阳、遁甲等，但就真正的玄学道术来讲，此类皆归于旁门;了知玄学者皆知，玄学乃指五术;真正的道术玄学分为“山、医、相、卜、命”，又称之为“道家五术”;追溯可至上古黄帝，相传皇帝大战蚩尤，九天玄女念及人世悲鸣，传授于黄石天书;此书蕴含天地万物，八卦衍生等等，从某种意义是上来讲，归属于道术的起源;此处暂止，后续详述。
此处小编引用《老子》——玄之又玄，众妙皆门，故提之此字，衍而对高深学问的代称，泛指一切术法;小编将为大家陆续讲述“茅山法术”、“湘西巫术”、“奇门遁甲”、“玄学道术”，四者之间的联系;当然也会跟大家详述“分金术(分金定穴)”、“圆光术”、“降头术”等等。
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今天为大家解读的是玄学其一“湘西巫术”，想必各位初识“湘西巫术”，可能是从林正英系列僵尸题材的电影获知，例如《僵尸先生》、《一眉道人》等。湘西巫术：赶尸、落花洞女、放蛊，又称为湘西三绝;当然除此之外，还有降头术等。
从历史神话分析，湘西巫术相传源于蚩尤：
其一，末推至本;苗族的历史可追溯五六千年以前的炎黄传说，相传蚩尤战败，有的留在中原，有的则迁徙到了云贵川湘等西南边境，也就是现在苗族聚集地，当然大量的民俗口碑也提供的佐证，苗族视蚩尤为远祖，而湘西巫术大部分为苗族巫文化之一。
其二，本推至末;相传最早的僵尸就是蚩尤制造出来的，他用自己的巫术将黄帝的女儿变成了僵尸(蚩尤节节败退之际，对黄帝的儿女布下血咒，本可以施法避劫，但由于黄帝的女儿，在抗击蚩尤中灵力消耗过大，无法施法，从而变成僵尸);当然蚩尤大战黄帝时，会法术能呼风唤雨，招来巫兵，后来九天玄女破除巫术帮助黄帝取胜;这些巫术中，就有类似的蛊毒之术、定蛇术等;相传都是由蚩尤相传下来。
从文化背景分析：
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湘西巫术的由来归源于苗族文化，苗族前身是母系为主的集体，在当时的背景下，女性的权利高于男性的权利，这里落花洞女、蛊毒，常常以女性人物为主要设定;这两点是佐证，相传蛊毒的原始，来源于母系氏族中，女子为了更好地控制男子为集体贡献，从而衍生出的一种手段，补充一下，蛊毒的实质是一种毒药，这里分为毒虫蛊、动物蛊、植物蛊、物品蛊;回归正题，为了更好地维系体系的稳定性，用蛊毒的来维系平衡;当时由于医疗手段的落后，外加上人云亦云，蛊毒就慢慢的玄幻起来，开始有了属于自己的神秘色彩，例如巫术+蛊毒;其实从本质上来讲，就是利用物质与物质之间的化学反应，外加上当时的科学技术的缺乏，导致人们无法去解释某种现象，从而开始用某种神学思想或者巫术思想，来自圆其说;蛊毒，某种意义上有点类似我们当下生活中的食物中毒。
随着时间的推移，母系体制开始瓦解，社会的初步形成，男性的权利逐步上升，而蛊毒代表的女性权利开始削弱，以至于抵制，后来将“蛊毒”衍生成犯罪，或许这些也是在时代变革，被误解的一部分，《汉律》中记载“敢蛊人及教令者弃市”;如今我们翻开这满是铅华的一页，只是想更确切的认识那些曾划过史学星空的记忆——那颗暗淡的星辰。
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“存在即合理”这种观点来看，我们综观湘西之一的苗族，他们在发展的过程中经历了五次大的迁徙，集体的庞大与发展定然离不开“文化”、“科技”、“思想”;而这里的思想就是“巫术”的本质，是一种精神诉求，迁移带来的不稳定，增加了他们对稳定的生活更深的理解，落花洞女中与树神结合，就是一种对自然及生存环境的敬畏，在一代一代人的相传过程中开始有了属于自己神秘色彩;其实就是为了更好地维持集体的向心力及人性底线，告诉人们是非观。
分析到这里，想必大家开始接纳了，其实湘西巫术跟我们平时提到的鬼神之说，类似，他们的存在是在科技不够发达，人们无法解释生活中的某些现象，从而强圆其说;想必大家还是好奇“湘西赶尸”、“落花洞女”、“降头术”、“三房煞、五房煞、七房煞”、这些到底有哪些科学依据呢?
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