罗开礼优秀家风：状元罗伦家书原文

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家书原文

列位叔父，列位兄长：

别后想得安康？伦别无他嘱，为人祖宗父兄者，惟愿有好子弟。所以有好子弟者，非好田宅，好衣服，好官爵，一时夸耀闾里者也。谓有好名节，与日月争光，与山岳争重，与霄垠争久，足以安国家，足以风四方，足以奠苍生，足以垂后世。如汴之欧阳修，如南渡①之文丞相②者是也。若只求饱温，习势利，如前所云，则所谓恶子弟，非好子弟也。此等子弟，在家未仕也，足以辱祖宗，殃子孙，害身家；出而仕也，足以污朝廷，祸天下，负后世，甚至子孙有不敢认。如宋之蔡京③、秦桧④，此岂父兄祖宗之所愿哉！想其势焰宦爵富贵，岂止如今日乡里中一二前辈也!而今日安在哉？

然所谓好子弟者，亦在父兄子侄成就之耳。人才之盛，乡党为最。然非父兄败之，则子孙丧之，取讥天下，贻笑后世，甚可恶也，载之史书，使后世之明君贤主，轻弃南人未必不由此也。但愿叔父听之，子侄戒之，其怂成我做天地间一个完人。

盖未有治国不由齐家，家不齐而求治国，无此理也。何谓齐家，不争田地，不占山林，不尚争斗，不肆强梁，不败乡里，不陵宗族，不扰官府，不尚奢侈，弟让其兄，侄让其叔，妇敬其夫，奴恭其主。只要认得一忍字，一让字，便齐得家也。其要在子弟读书与礼让。若不听吾言，譬如争一亩田，占一亩住基，两边不让，或致人命，或告官府，或集亲戚，所损甚大。若以此费购置前物，所费几倍，或曰住基无卖，此又愚也。其所以为此计者，不过遗自己之子耳。父母之心，爱子孙一也。今夺吾父母之子，以与自己之子，甚非我父母之心也。父母虽不在，逆其心，则逆天理也，安知吾子孙不如今日之争哉!凡事皆比类也，而此事尤切，故特言之。

今后若有田地事物不明，只许自家明白，不许扰及官府。我若不仕，尤当守此言也。其余取债之属，民甚贫穷可悯，自己少用一分，便积得一分德，奴仆放横，不可放起。自今以后，无片言只字经动府县方好。不然，外人指议，此人要做好人，不能齐家，世间安有此等好人哉?由此得祸，不可知也。

兼我在此，国事日在心怀，仲淹⑤做秀才时，便以天下为己任，况今日乎？进退得失，有义有命，吾心视之，已如孤云野鹤⑥，脱洒无系，自古坏事，皆是爱官职底人，弄得狼狈了脱，便根本不安，枝叶安得保乎?戒之！戒之！使我以区区官势来齐家，不以礼义相告，便成下等人了。但中间有等无知子弟，与不才奴仆，弄出事来，则须治之以官耳。叔父须戒之，慎勿以吾言为迂也！


注 释

① 南渡：指南宋。公元1127年，北宋被金所灭，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都于临安（今杭州），史称南宋，赵构被推举为皇帝，史称宋高宗。成千上万的中原官员及民众像潮水一样向南逃亡，史称“南渡”。

② 文丞相：即文天祥（1236－1283），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，吉州庐陵（今江西吉安市）人。南宋理宗宝祐四年（1256年）状元，官至右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险南归，坚持抗元。南宋卫王赵昺祥兴元年（1278年）兵败被俘，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》《指南录》《正气歌》等。

③ 蔡京（1047—1126)：字元长，状元出身，先后四次出任宰相，以贪渎闻名。

④ 秦桧（1090－1155）：字会之，历史上著名奸臣，两任宰相，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遭受后人的唾骂。

⑤ 仲淹：即范仲淹（989－1052年），字希文，北宋著名的政治家、文学家，世称“范文正公”。散文、诗、词均有名篇传世，如散文《岳阳楼记》，其中“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”均为千古名句。

⑥ 孤云野鹤：单一飘荡的浮云，四处飞翔的仙鹤。指闲散自在，不求名利的人。

延伸阅读

罗伦(1431—1478)，字应魁，又字彝正，号一峰，明代状元，江西吉安永丰县人。家贫好学，樵牧挟书，诵读不辍。十四岁即授徒于乡，以资养亲。成化二年（1466）会试，对策万言，指切时弊，提拔为进士第一名，授官翰林院修撰，名震京都。后因劝阻大学士李贤在丁忧期间出仕，反受李贤参劾，被贬职到福建任市舶司副提举，直到李贤死后，才得复职。两年后，称病辞官，隐避家乡，躬耕不出。于家乡金牛山授徒讲学，四方从学者甚众。又与胡居仁、张元祯、娄谅等于戈阳圭峰、余干应天寺等地讲学，开明代书院会讲之先声。学术上笃守宋儒为学之途径，重修身持己，尤以经学为务。为文有刚毅之气，诗作磊落不凡，著有《一峰集》等。

罗伦诗作：

和缉熙留别

甲子流年又几春，东风初散马蹄频。

自怜白发添明镜，怅望青天入暮云。

寒日卧龙迟远梦，冷花幽鹤伴芳辰。

相逢且尽樽前酒，无那沧波欲送人。


（永丰县水心村罗开礼后人罗武来供稿）