贵州民族建筑：不用图纸建木楼

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宝梁架上了房顶

　　木楼就像濒临灭绝的珍稀动物一样越来越少，那种特有的时代氛围和文化气息都将一去而不复返。然而，在侗族聚居的天柱县高酿镇亚大村，却依然保持着传统的民居特色和建房方式。此前，笔者走进亚大村，记录下这里木匠师傅建房盖屋的习俗。

　　侗家工匠技艺高超，在设计木楼时没有图纸，但图形早已娴熟于心。他们先是准确测量地形，目测、构思，将木楼的构造镌刻于脑海中，然后仅凭一把曲尺、一副墨斗、一支竹笔就把大大小小、长长短短的构件尺码数据用特殊记号全绘在一根竹篾上，侗语俗称为“相案”。

人们用绳子将立柱拉起来

　　相案被画得花花绿绿、密密麻麻，令人眼花缭乱，但是工匠就靠它，把诸多的木材变成了房屋，而且不论规模大小，都不用一钉一铆。房屋建好后，造型独特、结构科学、工艺精湛，这种神来的“匠心”，令人拍案叫绝。

　　天柱侗族木楼一般由四扇立柱构成，当然，如果有更多木料和地盘，也可以更多。每扇立柱有三棵柱头，中间的一棵最高。

　　每扇立柱是靠人工用绳子牵引着站立起来的，有两扇站立起来后，就用横木将它们牵连在一起，就固定了下来，另外的立柱也立起来之后，也用同样办法将其固定。

　　所有立柱站立并固定之后，就要上梁，其中宝梁最为尊贵。宝梁就是每栋木楼正楼上最高的横梁，它是整栋的灵魂所在，侗家人赋予这根梁很多的寄托。据了解，砍梁是有讲究的，砍梁时要找寨子里德高望重、儿孙齐全的长辈去开斧，梁材必须是春芽树或一株并生两根以上的杉树，侗家人管这叫“双胎树”，寓意好事成双、子孙繁衍、发财发家。

屋主在接宝梁上抛洒的物品。

　　宝梁的制作是有讲究的，梁枋上书“人财两发，富贵双全”等吉祥语，枋的正中间凿有个洞，放入碎金银、笔墨日历和五谷等，用红布包好钉上，寓意五谷丰登、家发富贵。

　　将宝梁上到房顶也有讲究，上梁时要在堂屋中间设“师台”，意为请鲁班仙人保驾护航，以免出现差错。“师台”避龙而安，要按祖传“正五九月龙坐东，二四八月南不通，三七十一西方去，六十二月北方红”的秘诀去选择方位，然后杀只大公鸡祭拜天地神灵。

制作宝梁。

　　祭祀之后正式上“宝梁”时，则由先生架梯逐级上屋，一步一句贺词：

　　一步云梯架中间，一家满门福寿全，一品当朝为宰相，一举成名中状元

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　　十步上登头，

　　文登科举武登侯。

在房顶上敲打。

　　登上“宝梁”之后，先生还有新的说道。宝梁上到了房顶上后，便进行抛物撒粑等仪式，整个活动由此进入高潮。抛撒的物品和宝梁糍粑是事先准备好的，坐在宝梁上的人先给房屋主人抛物，然后便向守候在屋脚的乡亲们抛撒宝梁粑，接着就是一番争抢，欢声笑声在村寨中震荡，非常热闹。至此，宝梁上房顶便算完成了,木楼便有了骨架。 来源：多彩贵州网-贵州都市报