罗卓云,1892年11月7日出生于湖南省隆回县一贫苦农民家庭。由于生活困难,他只读过几年私塾,便失学在家,帮助父母干活谋生。他虽然不能上学,却爱书成癖,刻苦自学,常到贺民范办的青年服务社阅读、选购新书报。由于受到五四新文化运动的影响,他产生了为改造社会出些力的想法,于是用自家房屋做教室,办起一所小学,吸收贫苦乡亲的子女入学读书。他在家门兼校门两边贴了自撰的一副对联,表明自己办学的宗旨: 此地有药能光眼 这里无钱可读书 罗卓云办学,为乡村中的贫家子弟上学提供了条件,受到广泛的欢迎。为了不误人子弟,多学习、传播一些新文化、新知识,每逢暑假,他都抽出时间自费跑到宝庆、长沙等城市,了解外界社会,掌握新思想。1922年暑假,他到毛泽东创办的湖南自修大学附设补习学校学习,有幸亲自聆听毛泽东等共产党人讲课,并在“长沙文化书社”读到不少革命书报刊,眼界大开。他对共产主义产生了浓厚的兴趣,并在长沙秘密加入了中国共产党,奉命回乡开展革命活动。 罗卓云为了表达要为革命献身的决心,他将自己住处的老力场改为努力场,又将所办学校命名为维央国语学校,寓今后为革命一定要埋头苦干之意。他教学有一些独特的方法,用以锻炼提高学生的阅读和写作能力。他给学生办了一份《自由思想》的刊物,主要刊登学生的作文和他写的指导性文章,交学生自己抄写、传阅。他带领学生砸了村里水口庙树下的菩萨,然后给学生出了个《菩萨十恶》的作文题目,再让学生到社会上去搜集封建迷信骗人和害人的材料,使学生们懂得了一些“世上无鬼神,都是人骗人”的道理。这份《自由思想》共出了14期,在学生中产生了一定的影响。他还积极地为报刊撰稿。在三年的时间里,他在各种报刊上发表的文章就有90多篇,产生了很好的社会影响。 1924年春,罗卓云到宝庆五台山县立高小担任国文教员。他与欧阳秋曝一道,在宝庆城内及双清亭等地创办平民夜校,发动工农群众入学,向他们讲授文化知识和革命道理。1924年,他还与贺民范、彭钟泽、欧阳秋曝、贺曼真等发起组织“三民主义研究会”,吸收各界进步人士参加,向群众广泛宣传孙中山的三大政策,动员群众踊跃参加国民革命。 国共合作以后,罗卓云根据党的指示,以个人名义加入了国民党。国民党宝庆县党部建立后,他任党部委员兼组织部长。他根据中共宝庆支部委员会的部署,秘密从事发展党的基层组织的工作,并成立了中共司门前和土桥两个支部。经过他的努力,到中共宝庆地方执行委员会1926年秋成立时,党员已发展到260多人,建立了17个支部,他被任命为组织部副部长。 随着大革命的发展,中共湖南区委选送罗卓云去武昌中央农民运动讲习所学习。他刻苦钻研革命理论和农运经验,并担任了特支委员,积极做党的工作,因积劳成疾,不得不提前毕业。他回到长沙时,正遇上马日事变,便参加了工农群众声讨许克祥的斗争。回到宝庆后,宝庆的革命组织,也遭到国民党陈光中部的破坏,许多共产党人和革命群众惨遭屠杀。目睹两地的血雨腥风,他感到极大的悲愤,决心要讨还这笔血债。他奋笔写下了一首诗,表达自己坚持革命到底的信念: 疾风知劲草,岁寒见青松; 任彼风浪险,万折不灰心!” 在越来越恶化的形势面前,罗卓云拖着有病的身体,四处寻找同志,寻找党的组织。当听到中共湖南省委号召各地发动秋收起义时,他与欧阳秋曝、蒋昨非、唐竹溪等一起,组织宝庆西乡暴动团,准备夺取团防局的枪支,在桐树坪一带进行武装斗争。国民党当局在宝庆成立了“改组委员会”,而参加过国民党的罗卓云,不仅成了他们的“清党”对象,而且还成了他们悬赏200块银元缉拿的“要犯”,四处张贴有缉拿他的布告。1928年9月14日晚,他回到努力场家中,第二天清早被捕,家中财物也被洗劫一空。 罗卓云被押到法庭,法官搬出案卷,说他是记录在案的共产党要犯。罗卓云听了只是冷冷一笑,不予答复。法官拍案怒喝:“罗卓云,你早而发展共党,宣扬赤化,继而组织民运,煽惑工农,这该当何罪?”他却反问法官:“联俄、联共、扶助农工,是孙中山先生的政策,我不过忠实执行这些政策,请问何罪之有?而你们违反孙中山的遗教,倒行逆施,充当祸国殃民的乱臣贼子,这该当何罪?”接着,敌人对他进行残酷的刑讯,也没能使他屈服。他在牢狱被折磨了两个月之后,于11月13日被押到打枪坪刑场杀害。时年36岁。 罗卓云就义后,当地群众将他安葬在丫髻山西侧,垒坟立碑,表示对烈士的永远纪念。他的英名和业绩,载入了邵阳人民革命斗争史册,永远为后代缅怀。
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