株洲"现代私塾" 传承数千年的国学精髓

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　 　应试教育以成绩为导向，缺乏人格培养，压抑学生个性，因而引发了人们新的反思。

　　在家上学、现代私塾等“非典型教育”方式的兴起，根源在于对应试教育模式的不满，是人们对中国教育不满的表达，也是放进池子里的“鲶鱼”。它们在为市场提供个性化、多元化教育产品的同时，也在某种意义上为中国教育改革提供借鉴，呼唤着中国教育改革的深化。

　　今年的全国两会中，全国政协常委、中国教育学会副会长朱永新关于“新式教育”的提案，又让“新式教育”受到了关注。

　　在株洲，早就有一批人怀着对教育自我救赎的心态，努力撬动着坚如磐石数十年的体制教育。他们追寻实践着 “更舒服、更自由”的“新式教育”，让小孩选择做自己喜欢的事，而不是把青春童真葬送在无聊的考试中。

　　随之到来的挫折、质疑、焦虑也却让人陷入沉思，“新式教育”到底是当前教育制度的改革完善，还只是一个乌托邦式的梦想？

　 　 2014年底，株洲斐谦学堂，一名孩子在阅读古诗词。这些教育实验者认为，传承数千年的国学精髓，正好可以弥补应试教育存在的人文素养缺失问题记者 汪成/摄

　 　让孩子回家

　 　十余年前，童心因不满应试教育，带着儿子逃离学校，从小学五年级至初中毕业均“在家上学”

　　3月11日，广夏路株洲国学传承中心。红木雕栏，古竹经书，童心提前泡好了茶，舒缓倒了一小杯，往我面前轻轻信手一放，温文尔雅的书生意气显露出来。

　　童心是株洲儒学会会长，专注国学传承多年，但最早让他进入公众视野的，是在十余年前，不顾众多亲人反对，把上小学四年级的儿子从学校拽回了家，让儿子在家上学。童心的抉择无人能阻拦，“孩子的教育，我说了算”。此后，儿子小学五年级至初中毕业，均由童心负责教育。

　　阔别十余年，儿子已参加工作，童心回头再看带儿子离校时的状态，他觉得儿子“从一个完全封闭的系统解脱出来，到一个完全自由的世界，完全释放了我的人性，在寻找真正的自己”。

　　传承中心的对面，便是银海学校，谈话中下课铃的响起，让校园变得喧闹起来。童心对当前的应试教育不满，这也是当初带儿子离校的原因。“应试教育的教学主要是传播知识、科技，却忽视了孩子的人文素养，造成了孩子人格、心理上的缺失。”

　　在童心看来，应试教育让学生在社会中生存，传承了数千年的儒家国学则是教学生做人。如今在社会浮躁、金钱至上的大背景下，人们只在意如何生存，却抛弃了传承千年的国学精髓。

　　儿子的良好成长让童心坚信体制外教学的可能，“国学不是站在了传统教育的对立面，而是一种互补的教育方式。”

　　童心很早就深知国学的力量。他年轻时考上了当时炙手可热的株洲冶金工业学校，毕业后分配到了601厂，很快成为厂里的技术骨干，在最初的商业大潮中立即如鱼得水。当时他一个人就能造出一整台的机器。他回忆说，“光靠着承接机器制造，他的业务量多得不得了，最好时一个月的收入就有1万多元。”而当时“万元户”还是一个人们口中艳羡的 “概念”。

　　童心在暴发户的心态中迷失了自己，不久之后，在一些朋友的怂恿下，童心染上了赌博，越陷越深，很快就输得一无所有。

　　后来童心偶然接触了国学，童心远离了利益熏心的社会，潜心读书，身心和生命得到了救赎。

　　形势造人，在当前大环境下，孩子所接受的教育也是如何去追逐社会地位、金钱。童心认为，现在早已不是一离开体制就没法生存的时代，选择的多元化，可以让孩子的未来更自由。“我不想孩子迷失在制度教育浪潮中，同时也为了证明，教育并不是只有一条路可以走。”

　　 逃离应试教育

　　 新式教育的探索在株洲早就蠢蠢欲动，除了传统国学，还有西方办学理念，且都是独立的全日制教学方式

　　新式教育的探索在株洲早就蠢蠢欲动，而因制度教育在人文素养方面的缺失，因此国学教育的实践尤为突出。

　　在汇达花园小区，我见到了54岁的邓菲，她一身朴素装扮，头发松散地在后面束一个髻，说起话来温柔快速，身旁的桌子放着《论语》、《十万个为什么》，身上优雅古典气质淡出，让人无法相信她曾是一个在市场打拼的女商人。

　　邓菲曾是国企工人，上世纪90年代跟随下海潮流，在芦淞服装市场经商，赚了盆丰钵满。不过她却发现，别人赚了钱，都是去吃喝玩乐，自己对此却毫无兴致。

　　邓菲出生在浏阳农村传统家庭，从小熟读四书五经，家教家风均很严。“当时赚了钱却发现人生很空虚，找不到人生的价值，在社会中感觉自己是异类。同时也觉得愧对自己的儿子，因为经商从未在意过他的教育。”

　　2005年，邓菲淡出商圈，重新学习国学，并尝试在贺家土开办免费的幼儿国学培训班。“我对儿子的教育是失败的，我不想其他人的儿女也和我一样。”约半年后，两位对国学感兴趣的朋友将儿女托付给了邓菲，邓菲也开始了“在家教学”。

　　一些西式教育也在株洲兴起，一年多前，从事心理学研究的肖英在珠江丽园小区开办了方舟书院，除了传统国学，肖英还引用德国华德福理念办学。在国内，华德福理念成立的学校早就遍地开花，而且大部分均是非盈利教育机构。

　　肖英认为，教育最重要的理念是，个体意识已经觉醒，每一个人都可以独立地发展自己的精神生活，她对传统教育的流水线生产深有感触。“基本上就是统一教育，把班上的几十个人化成一个人，这样更容易完成教学目标，很少有老师真正去关心孩子心理的需求。”

　　张友建三岁的儿子便是在书院上学，张友建送儿子去幼儿园没多久，就有些无法忍受。“第一课就是让孩子学会规规矩矩，把手放在桌上不动，不让说话议论。”

　　张友建认为，“学校应该让孩子彰显个性，而不是扼杀。更为可悲的是，大部分家长依旧觉得这么做是对的。”

　　肖英说，我们很少给孩子定制规矩，束缚他们，我们教的是让他们学会尊重人。

　　“应试教育的问题就是一刀切。”2010年开办了斐谦学堂的朱景明认为，幼年教育最重要的是道德、情操、人文素养和人格的培养，其次才是知识的学习。“随着生活条件的改善，人们开始反思现行教育的弊端，未来教育必定朝着多元化、个性化方向发展。”

　　朱景明认为应试教育毁了很多孩子，他曾经一个长沙的学生，因为身体原因在学校里受到各种歧视，读完5年级后执意离开了学校。在学堂2年多却学到了很多，重新找到了自信。“批量生产的教育，对许多人并不公平，有些孩子的天赋很好，但就是不能适应传统的教育模式。”