查看: 1112|回复: 0
收起左侧

“叛逆男孩”文天祥:一个富二代的醒悟史

[复制链接]

8820

主题

8905

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
30137
发表于 2018-12-9 11:55:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
文 | 温伯陵 · 主播 | 沙漠之狐
来源:温乎(ID:wenhu491001)

文天祥不断对之前的自己“叛逆”,剔除生命的杂质,只留下最璀璨的一部分,那才是人之所以为人的内核:正气。

          一

1256年的春日,临安街头有点躁动。

那天是科举公布成绩的日子,就像今天查高考分数时的忐忑一样,宋朝学子们捂着“砰、砰”跳的胸口,焦躁不安地向皇榜走去,丝毫没有注意到手心早已渗出了汗水。

21岁的文天祥也站在皇榜下。他伸长脖子,渴望在榜单中找到自己的名字。一行一行的看过去,直到看见“文天祥”三个字的时候,他才长叹了一口气,中了。

中了进士,随后就是在集英殿对策。这都是应有的流程而已,只是为了区分名次,不会再有落榜的危险。但文天祥当真了,难得有面见皇上的机会,此时不表现更待何时。

当时的皇帝是已经在位30年的宋理宗。

想想吧,没有假期、没有公休、没有补贴,工龄已经30年的老同志最盼望什么?当然是退休啊。

可宋理宗同志的职业比较特殊,皇帝一般是不能退休的。

为了弥补自己丢失的青春,他早已经不再管理朝政,把有限的时间投入到无限的后宫事业中。

▲ 宋理宗

文天祥来到临安就听说了皇帝的光荣事迹。他感觉自己的小宇宙要爆炸了,于是在集英殿对策的时候就提笔开怼:

“陛下啊,这么多年都熬过来了,再忍忍啊。”
“要做一个高尚的人,脱离了低级趣味的人。”

他连草稿都不打,就一口气写了将近万字。

他说得忠贞恳切,据说把宋理宗同志感动得直抹眼泪。或许是因为文天祥的真情和文采,被骂的狗血淋头的皇帝竟然把他选为状元。

自从隋朝开创科举至1905年废除,1300年间出现了无数的状元,最有名、成就最大的,当属文天祥。

                           二、

《宋史》中对文天祥有两句很特殊的记载:“体貌丰伟,美皙如玉,秀美而长目,顾盼烨然。”

185CM的身高、健硕的肌肉,偏偏皮肤还白皙紧致,吹弹可破,再看脸,一双细长的丹凤眼镶嵌在美貌的脸上,顾盼生姿。

长成这副祸国殃民的模样,还是才气侧漏的状元郎,无论在哪个时代,这样的男人都是男神。

“天祥性豪华,平生自奉甚厚,歌伎满前。”文天祥的家庭条件也不错,在他考中状元后父亲就不幸去世,给他留下大笔遗产。

3年后,24岁的文天祥被任命为海宁军节度判官,开始走上仕途,也开始了浪荡生涯。

丰厚的遗产再加上宋朝的高工资,不难想象文天祥过着什么样的生活。经过8小时的紧张工作,下班后有必要适当的放松一下嘛。

5星级酒店的豪华大餐吃起来,30年的女儿红喝起来,满座的同僚朋友嗨起来。


宋朝官员典型的奢靡生活,他一过就是17年。

这时候的文天祥也不过是普通人,他写的文章别人也能写,他过的生活别人也能过,跟其他的进士、状元没什么区别。

可当岁月静好的生活一旦被打破,有的人就此崩溃,而有的人却能涅磐重生。

                   三

南宋的暖风熏得游人醉,早把杭州做汴梁。

他们忘记了曾经受过的苦难,也忘记了祖先曾经的耻辱,只要自己过的好,哪管死后洪水滔天。可高原上的蒙古人不一样,他们的目标是星辰大海。

1206年,铁木真在斡难河畔登基,被众人奉上尊号:成吉思汗。

这时的成吉思汗已经取得了极大的成就,并不比以往的草原领袖逊色,大蒙古国也继承了匈奴、突厥的疆域,一统广袤的万里草原。

可被成吉思汗改造过的大蒙古国,潜力显然不是先辈们可以比拟的。

他废除了诸王的世袭地位,改由大汗任命官员管理,并且创造了蒙古文字,把一群套马的汉子凝聚起来,真正打造了一个草原帝国。

如果用中原皇帝类比的话,他的地位相当于秦始皇和汉武帝的集合体。

▲ “成吉思汗”铁木真

在以后的70年间,蒙古铁骑四面出击。

一座座城市在马蹄声中陷落,一寸寸土地在蒙古人的呼喊中被占据。男人屠杀、女人为奴、工匠留用,辽、金、西夏、花剌子模、波斯等国逐一灭亡。

西至里海、东至大兴安岭、北达西伯利亚,南抵黄河,都成为蒙古人的牧场。

1273年,襄阳城破。那年没有郭靖、黄蓉守护襄阳,也没有杨过烧毁20万大军的粮草,更没有郭襄16岁的烟花。

只有国破家亡的凄惨和悲凉,南宋也即将走到生命的尽头。

                        四
1275年,蒙古攻破安庆,兵锋直指建康。南宋王朝危在旦夕,而文天祥“叛逆”了。

他当然反的不是大宋王朝,而是自己。

国家危亡在旦夕之间,想想以前的奢靡生活,就像是一种犯罪。他把良田、豪宅、香车统统变卖,连同家中的存款和现金,全部做为勤王的军费。

“痛自贬损,尽以家赀为军费。”

不久后,他就带着一万多人的乌合之众,东进勤王。

从江西出发前,他的朋友前来劝阻:“你去了有什么用啊,还是明哲保身吧?”

文天祥不愿意苟且偷生:“国家养育臣民将近300年,可一旦到了关键时候,却没有一个人能站出来。我这么做不是为了自己,而是希望做一个表率,希望忠义之士能够挺直腰杆,保家卫国。”


文天祥不知道蒙古人的强大吗?他不怕死吗?他当然知道蒙古人有多么强大,他也怕死,但他更不愿意违背自己的内心,在自责、悔恨中苟且偷生。

这是文天祥的第一次叛逆。他放弃了过往的舒适生活,与奢靡、放荡彻底决裂。

他放下了手中的笔和酒杯,拿起杀人的剑、穿起生锈的铁甲,迎着蒙古人的铁骑走向战场。

40岁的文天祥开启了新的人生,走上一条最悲壮也最光辉的路。


相比文官领兵的范仲淹、虞允文而言,文天祥的军事眼光相对较弱。

他带兵来到临安后就上书皇帝:“大宋为什么军事上屡战屡败呢?就是因为地方政府没权力,全由朝廷说了算。不如由前方负责战争。朝廷只要任命人员就行,其他的事别管啦。”

平心而论,文天祥的提案基本没有可行性。

自古以来的胜仗,都是靠朝廷整合资源,来集中力量办大事。权力下放的结果只能是军阀割据,投降的速度只会更快。

在蒙古铁骑如泰山压顶般南下的时候,文天祥最终没能力挽狂澜。

整整3年时间,他带着残兵一路战火一路败退,苏州、临安、温州、江西,最终在广东汕头潮阳县被元军千户王惟义俘虏。


1278年11月,文天祥被押解至元军张弘范的大营中。手臂粗的牛油灯闪烁,张弘范露出得意的笑容,他抿着嘴看着早已贵为丞相的文天祥。

“给张世杰写封信,让他投降吧。”

“好,我写。”

文天祥给张世杰的信中只有一首《过零丁洋》,但不是劝降,而是劝他不要降。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

国势飘零如雨打浮萍,我辈不能挽救社稷和百姓,所能做的只有不愧对祖先的英名。

                六
这首《过零丁洋》并没有送到张世杰的手中,而是被张弘范截留了。他看着墨迹未干的字迹,不禁对这个亡国丞相生出敬意。

随后一份报告被送到忽必烈手中:“这是一名义士,不能杀。”

做领导的都喜欢忠臣,最好是对自己尽忠,如果是敌人的忠臣也要表扬,意思是让自己手下的人好好学着点。文天祥躲过一死,被一辆囚车押往北京。

1279年4月,文天祥迈出了北上的第一步。囚车从广东出发,一路经过韶关、赣州、吉安,再过鄱阳湖、南京、徐州,最终到达元朝的首都北京。

杏花春雨江南的碧绿色,逐渐变成干燥的枯黄。


文天祥第二次“叛逆”了,他放弃抗争,而是寻求精神不朽。既然反抗已经失败,那就只能接受现实。

在渡过长江以后,他就知道事情再也没有挽回的余地,于是在北上的路上,文天祥不断寻找精神上的知音。

沿途经过的每一个地方,都是中华先辈曾经奋战过的热土,那些忠贞的灵魂,都带给文天祥不一样的温暖。这种“同是天涯沦落人”的感觉,让他有了“吾道不孤”的欣慰。

徐州的燕子楼,是唐朝张愔为爱妾关盼盼所建。

在张愔去世后,美貌的关盼盼被无数人觊觎。唐朝的妾是可以相互赠送的,更何况在丈夫死后改嫁,正常得很。

但面对踏破门槛的提亲者,关盼盼都拒绝了,她要为张愔守节,最终15年未再嫁人。

400年后,文天祥在北上途中登上燕子楼。他想起独居终老于此的关盼盼,一个妓女尚且可以为丈夫守节,何况我们是亡国的士大夫。

于是他写下一首《燕子楼》自勉:

因而张家妾,名与山川存。
自古皆有死,忠孝长不没。
但传美人心,不说美人色。

当囚车来到山东德州的时候,他想到了颜真卿。这里曾经叫做平原郡,“安史之乱”前颜真卿被贬到这里。

当安禄山的大军横扫河北时,州郡纷纷开城投降,只有颜真卿的平原郡做了钉子户,死死的扎在那里。就连他的堂兄颜杲卿,都被叛军杀死,只找回一只胳膊。

20年后,颜真卿最终还是被安史余孽杀害。

文天祥想起颜氏兄弟的节义,又写下一首诗来自勉:

乱臣贼子归何处?茫茫烟草中原土。
公死于今六百年,忠精赫赫雷行天。

这时候的文天祥明白了一个道理:眼前的成败荣辱,在历史中不过是沧海一粟,当百年后,判定成败的不是权势、金钱,而是精神。

     七

在北京,文天祥是愿意活下去的。当时的元朝皇帝忽必烈正在大力求才,尤其是南宋的文人学士。

听说文天祥是南宋的第一等人才后,忽必烈就劝他留在北京,还帮他买房子、上户口。

文天祥说:“如果让我以道士的身份做顾问,就可以。但是官嘛,就不做了。”

这本来是一个很好的建议,一个有命,一个有名。

可极力反对的恰恰是南宋的投降派。为什么呢?如果让文天祥这样的反抗者都活着,那他们举国投降的人算什么?汉奸不要脸的呀?

于是南宋宰相留梦炎上书说:“文天祥如果回到南方,再次号召民间起义,那可怎么办?”

文人玩的文字游戏,真歹毒。

这样一来,事情就很简单了。文天祥要想活就得投降,如果不做元朝的官就得死。

文天祥最终第三次“叛逆”,不再苟且偷生,决意从一而终,向死而生。

1282年12月,忽必烈想做最后的努力:

“你有什么想说的?”

“忠臣不事二主,但求一死。”

第二天,文天祥被斩于菜市口。

可元朝人却说:“宋之亡,不在崖山之崩,而在燕市之戮。”

是非公道,自在人心。


这几年有个很流行的概念叫“走出舒适区”,鼓励大家不要沉溺在舒适感当中,而是寻找艰难的路,在一次次的破解难题中磨练自己,最终才能迎难而上,成就美好人生。

文天祥不就是这样吗?

他在舒适区中生活到40岁,当时代大潮来袭的时候,却又换了一个人。首先放弃精美的生活,然后寻求精神的不朽,最终放弃生命的希望。

文天祥不断对之前的自己“叛逆”,剔除生命的杂质,只留下最璀璨的一部分,那才是人之所以为人的内核:正气。

我们不能成为文天祥,但最重要的是永远在路上,然后问心无愧。

就像文天祥被杀后留在衣带中的遗言:

孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所为何事?而今而后,庶几无愧。


图片 | 来源于网络,版权归原作者所有
-作者-
温乎,守护每个人的真心、诚意与勇气。在文字里岁月静好,在温暖中风华绝代。十点读书经授权发布本文,转载请联系作者。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
《盛世湘黔网》www.cnssxq.com传承湖湘文化  网聚湘黔精英,加强民间交流,助推湘黔发展
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

返回顶部