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陶扬鸿:历代儒者武力考,儒家战斗力爆表!宋末罗开礼入选

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发表于 2023-3-19 00:07:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
      甚矣世俗习见之深也!每曰吾儒文弱,手无缚鸡之力,况可便弓马,统甲胄驰骋两阵之间乎。然吾读史,涉诸典籍,儒者允文允武者多矣,小则能攻守一城,保一郡之安,大则能斩将歼敌,声震天下,为朝廷所倚,扶危定倾,力挽狂澜。《陈书》曰:“昔邓禹基于文学,杜预出自儒雅,卒致军功,名著前代。晋氏丧乱,播迁江左,顾荣、郗鉴之辈,温峤、谢玄之伦,莫非巾褐书生,晋绅素誉,抗敌以卫社稷,立勋而升台鼎。自斯以降,代有其人。”《旧唐书》曰:“世以治军戎,决权变,非儒者之事。而王翃、郗士美释䙜掖之儒衣,奋将军之旗鼓,俾士赴汤火,威振籓篱,何其壮也!……昔晋侯选任将帅,取其说《礼》《乐》而敦《诗》《书》,良有以也。夫权谋方略,兵家之大经,邦国系之以存亡,政令因之而强弱,则冯众怙力,豨勇虎暴者,安可轻言推毂授任哉!……刘乐城、裴闻喜,文雅方略,无谢昔贤,治戎安边,绰有心术,儒将之雄者也。”《投笔肤谈》曰:“夫将有儒将,有武将,有大将。儒将者,决胜庙堂者也;武将者,折冲千里者也;大将者,深明天地、兼资文武者也。凡此三者,国之柱石,民之司命,而非偏裨之选也。”陈子龙曰:“自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?不过深明古今之事,能决机宜之便耳。”自古有儒将之称,未闻道将,佛将,儒生为将者多矣,儒家相较其他宗教学派,有能立功者多矣,或为宰相,或为将帅,或为地方长吏。纵观历代,多有儒生奋勇武,展韬略,儒者不可轻也。当其用文,温恭而可亲也,当其用武,猛锐而可畏也!所谓“仁者必有勇”,养浩然之气,至大至刚,而无坚不摧,所向披靡!胸罗百万兵,气吞山河,或直往操戈,或从容指挥,奋先登之勇,多料敌之智。例举历代儒者勇武善兵者约一百名。
      儒学非徒文事,亦武事,孔子曰:“有文事者必有武备。”“足兵足食,民信之矣。”又曰当教民战,“不教民战,是谓弃之”,“善人教民七年,亦可以即戎矣。”能教民战,则自当习战也,战事,固儒者之事也。《左传》曰:“国之大事,惟祀与戎。”孔子又曰:“我战则克。”自信战力也。孔子教弟子以六艺,其中射御皆属武,《礼记》载:“孔子射于矍相之圃,观者如堵。”观者众,闻其善射也。而孔子自称善御。《论语》载:“达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”御即驾驶战车也。周公为儒家元圣,武力著矣,辅佐武王灭纣,又平商奄,兼东夷五十余国,使舆图大张,不必言,叙儒者武力,自孔子始。
      宋末罗开礼,曾任袁州儒学教授、武冈军教授,虽战死,而以七十老儒响应文天祥之号召,聚集义勇,抗衡强虏,收复永丰,俘虏蒙将帖木律,趁势猛攻,陆续收复宁都、于都、赣州、吉安等地,胡虏震悚,后以步不敌骑,兵败被俘,而铮铮不屈,绝食七日自尽,虽不足以扶大厦于将倾,而以弱敌强,使虏军疲于奔命,虽败犹荣,伸浩气于天壤,文天祥为祭文曰:“江西义士勤王者众,未有如公之劲气诋胡,奋起死节,捐躯就义。若风霆日星,忠烈伟哉!”明人许炯论曰:“宋亡于夷狄,古今之大变……夷狄之患,自古有之,未有如宋之甚者。然元虽灭宋,而宋之国君、大臣,鏖战不屈,随踬随奋,不可降服。忠臣义士,如李庭芝、姜才、谢枋得、罗开礼辈,皆誓不顾身,以死扦敌,计其杀伤,亦界相当。百战之余,仅能得志。宋亡而元亦惫矣……”谢枋得亦儒,举义抗蒙,严拒元官五次劝降,后被迫北往,以绝食五日而死明志!
          (来源:知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/490911780

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